السؤال : ملخص الاستفتاء: يقول السائل : قوم يمتهنون مهنة الرقية عن طريق وسائل الاتصال الحديث، ويخبرون المتصل بأنه مسحور وأنهم علموا ذلك عن طريق الروحانيين ويأخذون على ذلك أموالا طائلة، ويعطون الفقراء من هذه الأموال ويهدون لمشايخ.
ما حكم الشرع في التعامل معهم مع أنهم يعترفون بحرمة هذا المال؟، وهل يجوز تزويجهم؟ وهل تقبل هديتهم؟ وكيف تمكنهم التوبة؟ وما حكم الثناء عليهم؟

الجـواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه؛
أما بعد: فإنه مما أجمعت عليه الأمة تحريم الغش بكافة أنواعه، وقد تبرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن يمارس الغش.
ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حمل علينا السلاح فليس منا، ومن غشنا فليس منا». الحديث: 101.
وفي سنن ابن ماجه: عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِجَنَبَاتِ رَجُلٍ عِنْدَهُ طَعَامٌ فِي وِعَاءٍ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ، فَقَالَ: "لَعَلَّكَ غَشَشْتَ، مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا". الحديث: 2225.
قال الحافظ ابن حجر: "فليس منا": أي: ليس على طريقتنا، أو ليس متبعًا لطريقتنا، لأن من حق المسلم على المسلم أن ينصره ويقاتل دونه، لا أن يُرعِبَه بحمل السلاح عليه لإرادة قتالِه أو قَتلِه، ونظيره: "مَن غشنا فليس منَّا" ، و"ليس منَا مَن ضربَ الخدودَ وشقَّ الجيوبَ".
وقال الكرماني: " أي: ليس ممن اتبع سنتنا وسلك طريقتنا، لا أنه يريد: ليس من ديننا".
قال البغوي: "وَقَوْلُهُ: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي» لَمْ يُرِدْ بِهِ نَفْيُهُ عَنْ دِينِ الإِسْلامِ، إِنَّمَا أَرَادَ أَنَّهُ تَرَكَ اتِّبَاعِي، إِذْ لَيْسَ هَذَا مِنْ أَخْلَاقِنَا وَأَفْعَالِنَا، أَوْ لَيْسَ هُوَ عَلَى سُنَّتِي وَطَرِيقَتِي، فِي مُنَاصَحَةِ الإِخْوَانِ، هَذَا كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ: أَنَا مِنْكَ يُرِيدُ بِهِ الْمُوَافَقَةَ وَالْمُتَابَعَةَ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ: فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي [إِبْرَاهِيم: 36] وَالْغِشُّ: نَقِيضُ النُّصْحِ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْغَشَشِ، وَهُوَ الْمَشْرَبُ الْكَدِرُ".
وانطلاقا من هذه النصوص فإن ما ورد في السؤال يعتبر غشا لا يجوز العمل به ولا التعاون مع أهله فهو داخل في التعاون على الإثم والعدوان المنهي عنه في قوله جل من قائل:وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ . [سورة المائدة، الآية: 2].

والله الموفق.